Fabiola Vanesa Civila Orellana, Doctora en Ciencias Sociales, estuvo presente en la edición número cincuenta y cuatro del programa de divulgación científica “Cátedra Abierta”, transmitido por la 92.9 Radio Universidad y conducido por Héctor Espinosa y Selene Flores.

Vanesa es Doctora en Ciencias Sociales por la Universidad de Buenos Aires (UBA). Licenciada y Técnica en Comunicación Social por la Universidad Nacional de Jujuy (UNJu). Posee, además, el Posgrado Internacional “Patrimonio y Turismo
Sostenible” (Cátedra Cultural UNESCO).

La docente e investigadora universitaria se dedica al estudio del Patrimonio (con especial énfasis en aquellos bienes situados en Argentina como ser, la Quebrada de Humahuaca, el Tango, el Sistema Vial Andino o el Qpac Ñan, entre otros) paisajes culturales, expresiones identitarias, performance y corporalidad (rituales, despliegues dancísticos, musicales, coreográficos, teatrales, entre otras manifestaciones artísticas y no artísticas, en diferentes soportes). También se ocupa de los aspectos de las creencias sociales, migraciones culturales vinculadas a los desplazamientos por efectos de la activación patrimonial y el turismo. Todo esto desde la dimensión comunicacional de la narrativa.

Durante el desarrollo de la entrevista, la invitada se refirió a la publicación de su obra “Argentina y sus paisajes culturales: patrimonio, folklore y comunicación en la Quebrada de Humahuaca, Jujuy” (2014).

La producción de Civila Orellana ofrece un aporte original a los estudios de Comunicación y Patrimonio en la Argentina, a partir de un estudio de caso, vinculado con la Quebrada de Humahuaca en la provincia de Jujuy, declarada Patrimonio Mundial de la Humanidad, en la categoría Paisaje Cultural Continuo o Activo, en el año 2003.La autora ofrece al lector una mirada actualizada sobre una problemática que le resulta familiar: la del proceso de patrimonialización de un espacio de su propia provincia en una dinámica entre lo local y lo global. Por esta mirada, y por su riqueza documental iluminada por un recorrido teórico que cruza los aportes de las Ciencias de la Comunicación, la Teoría Social, la Folklorística y los estudios de patrimonio, la obra se convierte en un aporte de especial interés tanto para el lector especializado como para los interesados en el acervo folklórico de la Argentina.

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2 COMENTARIOS

  1. Expresar su adhesión, mes de agosto, a la Conmemoración Memoria de las Víctimas
    Contaminadas con Plomo-Norte argentino

    Holocausto: recordar es dignidad humana. Abra Pampa-Jujuy- Pueblo contaminado, pueblo olvidado

    Este mes de agosto sea la Conmemoración Memoria de las Víctimas Contaminadas con Plomo, el mayor caso hasta ahora conocido de genocidio del norte argentino. No podemos olvidarlo, porque entonces estaremos abriendo la puerta de par en par a una nueva ola de la vileza, el odio, el racismo, la xenofobia y la maldad, que está ahí, agazapada, siempre dispuesta a amenazar a la dignidad humana.
    Por eso es muy importante que desde las instituciones públicas se hagan esfuerzos para mantener vivo el recuerdo y se eduque a las nuevas generaciones sobre las monstruosidades que genera la complacencia a la contaminación con plomo.

    Pachamama-La injusticia dondequiera es una amenaza a la justicia en todas partes.-

    El Estado Argentino marca el Genocidio más grande de América del Sur por su
    criminalidad mediante una planificación estratégica y táctica, racionalidad y distribución de roles a fin de explotar y saquear los recursos naturales en el Norte Argentino, alias “Siberia Argentina”, un producto bio-social. Mediante la contaminación atmosférica, contaminación del agua y contaminación del suelo. El daño que produce el plomo es mayor cuando su absorción es lenta, casi invisible, sin signos y síntomas evidentes en la primera etapa, pero con graves consecuencias posteriores. Al hombre lo han esclavizado al trabajo en las minas, a la mujer la han prostituido, afectan a la fertilidad, a los niños lo han idiotizado. Sus ganados camélidos son reducidos a tiros de bala o destrozados por perros adiestrados; así como el agua contaminada afecta a los cultivos. No tienen un hospital para tratar la contaminación con plomo, tampoco hospital de niños ni maternidad infantil. El analfabetismo sigue estando vinculado al hambre, la pobreza y la exclusión. No tienen educación infantil ni universidad nacional. Son analfabetos, que no tienen acceso a las fuentes del conocimiento y son incapaces de producir nuevos conocimientos; como resultado de un genocidio argentino que premeditadamente olvida los principios fundamentales de vida de la Constitución Nacional, y leyes: de educación, de protección integral de los derechos del niño, niña, adolescente y familia; y otras.

  2. ¡De Quebrada y Puna- Norte argentino! ¡Tantos pueblos más, habrán presentado petitorios por una educación universitaria!, por el ministerio de educación de la provincia, defensor del pueblo, legislatura provincial, cámara de diputados de la nación, senado de la nación, gobernante federal, y a otros que se consideran responsables de la educación argentina. La réplica es el silencio, su humillación, o es la respuesta del sociólogo Zygmut Bauman de “seres humanos residuales”; vidas improductivas porque no participan del mercado, por eso sus voces son enmudecidas y aun que los vemos todos los días su visibilidad es anulada o reducido sistemáticamente. Por el colonialismo ambiental que ya no se limita al ejercicio del biopoder sobre el pueblo vulnerado, sino que incluye una estructura sociopolítica y jurídica que da viabilidad a la explotación, sin consulta previa, y al saqueo de sus recursos naturales: agua, suelo, bosques, minerales: oro, plata, plomo, litio… ¡Que, mediante la convivencia y el consenso, se hagan efectivos los derechos que le corresponden al ser humano por la mera razón de existir! ¡Una Universidad Nacional!

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