Julieta Paredes Carabajal, referente del feminismo comunitario de la Paz – Bolivia habló en Radio Universidad sobre la situación que se vive en el vecino país después del 20 de octubre donde no cesan los enfrentamientos y protestas entre oficialistas y opositores, en ciudades como La Paz, Santa Cruz y Cochabamba y se incrementó aún más después de la autoproclamación de Jeanine Añez como presidente.
Al respecto Paredes comentó que «nosotros siempre hemos transitado por los caminos de la paz, pero también tenemos la fuerza y energía de nuestra pachamama para seguir resistiendo, porque en estos momentos no solo se está jugando que si el hermano Evo si o Evo no, o un gobierno si o no, nos estamos jugando los grandes avances de dignidad y de posicionamiento de nuestro pueblo en lo que es este territorio, que es el territorio de la pachamama y de los pueblos».
Y continuó «vamos a seguir luchando, vamos a seguir resistiendo, aunque estamos sufriendo por nuestros hermanos muertos y heridos queremos que renuncie la mujer que se autoproclamó».
Paredes también se refirió a las expresiones que emitió la antropóloga y referente feminista Rita Segato donde sostuvo que «Evo Morales cayó por su propio peso y no por un Golpe de Estado» y además habló «de «un gestión de caciques y que Evo Morales es un sindicalista, más que un aymara».
Sobre estas expresiones Paredes manifestó que «la intelectualidad lo que hace en las feministas es tender la cama para que el fascismo tenga una orgía de sangre y de muerte, eso es lo que han hecho las feministas derechizadas, lamento mucho porque yo la he respetado, lamento mucho sus palabras y lamento mucho que ella no pueda ver al pueblo, típico de la intelectualidad, ven la figura, el individualismo, ven al Evo y Evo no es el pueblo, es un símbolo transitorio en lo que significa manejar como pueblo la democracia burguesa».
Y agregó que «Rita Segato pretende desde su intelectualidad dar bautizo, pretende poner el termómetro de la indigeneidad, dice Evo es sindicalista no es indígena, quien le dio el poder a Rita Segato de tener el poder de la indigeneidad, ella a que pueblo originario pertenece, nosotros como pueblo originarios nos hablamos con respeto, quien es ella para venir hablar si Evo Morales es o no indígena pero eso también ya lo han hecho otras feministas, yo nunca las he visto hacer una gran protesta y hablar de los agroindustriales de Santa Cruz».
