Análisis del discurso de Gerardo Morales durante las conferencias del Comité de Emergencia

Lucas Perassi, docente de la cátedra de Análisis del Discurso de la Facultad de Humanidades, habló en UNJu Radio 92.9 sobre la presentación de la imágen del gobernador Gerardo Morales durante las conferencias del Comité de Emergencia.

Sobre el tema se refirió: «la idea es poder hacer un pequeño análisis de cómo se presenta Gerardo Morales, nuestro gobernador, en los anuncios, en los últimos discursos que presentan en la conferencia de prensa del COE, es interesante y ueno ahí ha despertado algunos debates respecto a su autoridad o autoritarismo para otros que ya vamos a llegar a eso».

«Quiero retomar algo que ya habíamos dicho en columnas anteriores, que tiene que ver con la investigación que realiza George Lakoff, el cual estudia lo que el llama metáforas conceptuales o de la vida cotidiana y es cómo entendemos determinados dominios de la realidad, en comparación con otros dominios».

«Esto es muy sencillo, por ejemplo, la política que es un campo abstracto la entendemos muchas veces en términos de juego o de juegos de estrategia y por eso hablamos de que alguien movió una ficha o que se comió un peón o que atacó al Rey, es decir que la entendemos en términos de guerra y entonces utilizamos las palabras propias de la guerra, atacar, eliminar matar, una explosión, etcétera».

«En la vida cotidiana por ejemplo, las relaciones de pareja usan la metáfora del viaje, es para definir la relación cómo va usamos ‘vamos bien’ o ‘estamos empantanados’ o ‘cada uno siguió por su camino’, etcétera, es decir nuestro cerebro apela a una estructura más sencillas, más concretas, para definir otras estructuras más abstractas».

«Cuando Lakoff investiga la política estadounidense, habíamos señalado alguna vez, que lo que se da cuenta es que funciona la familia, es decir, la metáfora de la familia define a la nación, o sea que la nación es vista como una gran familia de hermanos, por lo tanto gran parte de la campaña a presidente se basan en las imágenes de los padres, y él dice que los republicanos estadounidenses reproducen la imágen del padre protector, padre en cierto modo autoritario, con mucha autoridad pero protector, que protege a sus hijos ciudadanos, mientras que los demócratas reproducen la familia liberal, la familia donde tanto el hombre como la mujer tienen una posición de poder un poco más similar, no es tan fuerte la figura paterna y además el cuidado de los hijos se basa en la libertad y lo que los hijos quieren hacer».

«Entonces, en épocas de miedo y en épocas en donde las personas se sienten inseguras, por eso dicen que ganan siempre los republicanos, porque emerge la figura profunda, la metáfora profunda del padre protector, un poco es lo que nos está pasando a los argentinos en general y a los a los jujeños en particular».

Al ser consultado por la imágen proyectada por el Gobernador, Perassi detalló: «si nosotros vemos las imágenes hoy, tanto la del presidente Alberto Fernández, como la del gobernador Gerardo Morales, han tenido un crecimiento y un sostén social muy fuerte en esta pandemia. Eso se debe justamente a poder presentar esta imágen del padre que nos está cuidando, de hecho es uno de los discursos más repetidos de las redes sociales ‘gracias Gobernador por cuidarnos’ incluso ese poema para el gobernador que se viralizó en estos días también, menciona lo mismo y nosotros tenemos esa estructura, de hecho Lakoff cuando habla de las metáforas, habla también de la historia y hay referencias como por ejemplo cuando nosotros llamamos a San Martín «Padre de la Patria» o como que ‘España como madre patria’ es decir que las naciones se constituyen en familia, entonces ahí tenemos otro otra relación».

«También, al convertirse en padre protector, el gobernador particularmente establece un vínculo con la historia, porque así se representó también por ejemplo la figura de Belgrano en ‘El Éxodo’, un líder protector que salva al pueblo, que protege al pueblo, que lo abraza y entonces se lo lleva, creo que ahí está el éxito de esta proyección».

Sobre la centralización de la imágen y el personalismo, Perassi aclaró: «Por supuesto se pueden analizar muchas cosas más y cómo se centraliza toda la comunicación en la personalidad de Gerardo Morales, que no sólo es una característica de este gobernador porque en realidad todo nuestro sistema ya es bastante personalista.

Sobre todo en los discursos opositores gente tienden a ponerlo en esta posición de omnipotente, pero repito, nuestra política en general es personalista y cuándo hablamos de personalismo, hablamos de que todas las decisiones pasan por una misma persona, creo que eso va construyendo esta imágen de Rey o Emperador, como cabeza única del Estado, sin embargo creo que son los discursos minoritarios, por lo menos por las estadísticas a la que uno tiene acceso en general, prima la otra perspectiva y vos decías que es una cúmulo de sensaciones, de emociones contradictorias y es cierto, el tema con la metáfora del padre protector, es en cierto modo autoritario, pero vos sabés cómo hijo que te está cuidando ‘que te prohibo pero porque te cuido’ entonces genera esa doble sensación, por un lado un recorte de la libertad, pero por otro lado saber o entender que ese recorte la libertad es por tu propio bien, que también son muchas veces esas frases las que los padres repetimos en la vida cotidiana».

Al ser consultado por las diferencias entre los discursos autoritarios y el discurso de autoridad, Perassi aseguró: «hay una distinción muy interesante para hacer entre discurso autoritario y discurso de autoridad, que es uno de los textos clásicos de Beatriz Lavandera, la lingüísta argentina, es justamente eso, el discurso autoritario es aquel que no argumenta, que no espera respuesta, ni razonamiento del otro lado, es el más parecido a los comunicados de la Dictadura, como el comunicado 11 y no se argumenta esa decisión porque no se espera ninguna respuesta, ni se presta atención».

«El discurso de autoridad es aquel que sin llegar a ser del todo autoritario, si presta atención a los argumentos, si nosotros vemos todas las conferencias del COE, vemos que si hay un esfuerzo por argumentar cada una de las decisiones, eso lo corre del discurso de autoritario al discurso de autoridad, por lo tanto técnicamente si yo tuviera que definir, entiendo que no es un discurso autoritario aunque tiene rasgos autoritarios, sobre todo en la personalización, en la fuerte presencia del yo, pero diría que más bien es un discurso de autoridad, en ese sentido de que siempre se preocupa por argumentar todas las decisiones».

Uno de los términos muy usado por el docente fue «reality show de Gerardo» sobre ese punto aclaró: «exactamente todo va formando parte si se quiere, del ‘Reality show de Gerardo’ en estos días y digo ‘reality show’ porque todo empieza a formar parte de un mismo canal, donde uno ve las conferencias del COE, ve su participación en otros canales, uno puede ver su internación a través de sus cuentas de redes sociales, ha logrado construir una historia propia donde él es el protagonista. Por ejemplo, al momento de retractarse, al pedir disculpas, es parte de esta exposición, creo que en términos de comunicación política, más allá del hecho concreto de haberse equivocado, creo que le suma imágen positiva el poder pedir perdón decir ‘me equivoqué fue un error por apresurado’ creo que es parte de esa construcción al expresar «en esta vorágine nos equivocamos todos» porque uno cuando cuando ve los discursos los tiene que ver de los dos lados, es decir qué es lo que enuncia el sujeto y qué es lo que la gente recibe».

«Lo que la gente recibe es este imagen de padre protector, pero además todo este reality show donde se ve una persona común, ha logrado instalar cosas que parecen risibles, pero que sin embargo se han instalado socialmente como la denominación de «el bicho» para el virus del covid-19, eso como un ejemplo y eso ha sido muy interesante, como proceso lingüístico, porque de alguna forma lo acerca, lo ponen el liderazgo, incluso en las formas de nombrar, es decir, cómo nombró yo al virus y volviendo al poema «Celebratoria», ese que le hacían, hay que fijarse que se reitera esta idea del ‘bicho’, una idea coloquial, coloquializa el fenómeno, lo populariza en el sentido más lingüístico de la palabra, trata de hacerlo manejable, acible, concreto, para nuestra realidad».

«Todo eso es parte también de esta imagen de padre protector, le explicó a mi hijo la existencia de un virus por el cual no podemos salir a la calle, me ha pasado que mi hija terminó entendiendo que el virus es un monstruo que anda por las calles y había que replicarle, eso es lo que Gerardo Morales logra instalar eso, como padre protector instala la denominación sencilla que nuestro cerebro puede entender si se quiera, como hijos o ciudadanos, de ése fenómeno, eso también ha sido un fenómeno interesante de esta cuestión de lo que yo llamo ‘El reality show de Gerardo’ del cuál forman parte toda esta serie de fenómenos, es decir, las conferencias de prensa manejadas centralmente por él, donde él distribuye la palabra y dice ‘Bueno ahora él va a hablar de tal cosa, él va hablar de tal otra cosa pero yo voy a cerrar con mi opinión’ todo el tiempo él es el eje central y cuando falta, su imagen tiene que estar, hay que recordar que en la conferencia 39 mandó un celular porque él estaba cumpliendo la cuerentena, mediante un celular Gerardo Morales confirmaba esa idea de ‘estoy presente’, esa parte de la construcción creo que es muy interesante».

Por último, Perassi se refirió a la comunicación política de crisis, sobre ese punto explicó: «en la comunicación política de crisis, se suele decir que la palabra la debe tener siempre la máxima autoridad de un lugar, no comunicar los ministros, no comunicar otras personas, es lo que Gerardo Morales está llevando a cabo, porque eso es lo que proyecta, que es la imagen centralizada, por supuesto podríamos entrar en esta imágen de la metáfora que habla Lakoff, incluso en cuestiones de género, porque no sería lo mismo para una gobernante mujer, no sería lo mismo para una presidenta la estrategia porque tendrían que usar otro tono, el tono autoritario protector es permitido para los hombres, pero no para las mujeres por ejemplo.

«Esa es una estructura profunda de nuestro cerebro, tal vez la primera, dice Lakoff, porque lo primero que conocemos de nuestro entorno es la familia, entonces nuestro cerebro aprende a medir todo lo demás en función de esa estructura primera, así que fíjense la importancia que tiene en cómo proyecto yo la imagen política y su vinculación con esos rasgos, por eso decía y aquí entra lo de género, por eso a la mujer se le exigen ciertos rasgos maternales, en ese en ese sentido de comunicación política, el rasgo maternal, como estereotipo de género, incluso como discriminador de género, lo supo manejar mucho mejor Vidal que Cristina por ejemplo».